お知らせ

おはようございます。
【七十二候が小雪の次候に変わり、冷たい北風が、木の葉を散らす頃となりました。朔風とは北風のことで、木枯しを指します。日本海を渡る時に水分を含んだ北風は、山地にぶつかり日本海側では多くの雪を降らせます。そして、山を越えた太平洋側では乾燥した風になり、「空っ風」と呼ばれます。「朔」という字は、「はじめ」や「元へ帰る」という意味でも使われますが、十二支を方角に当てると、子 (ね) の方角は「北」となり、子は干支の最初に位することから、やがて「朔」は「北」を指すようになりました。葉を落とした木々の冬景色はどこか淋しげで、草木は一見枯れてしまったようにも見えますが、木の枝には小さな芽が出始めています。土に落ちた木の葉は「望み葉 (のぞみば)」といい、土の中で肥料となり、めぐりめぐって春を迎える植物の栄養となります。こうして草木は新たな季節に向けた準備を始めます。】
「望葉」とても良い命名ですね！幼い子どもにとっては父母、祖父母はこのような存在であるべきだと思います。もちろん大人自身の生き様、後ろ姿が「望葉」であることは確かです。「子どものため」とは紛れもなく唯一の人格を持ち、親きょうだいとも異なる人柄をもつ、唯一の存在を尊重していくことを指しているはずです。だからこそ育てられた恩にいつの日か気づき、親を大切に思う心も育っていくのです。


沖縄民謡　てぃんぐさぬ花（ホウセンカの花）
一、てぃんさぐぬ花や　爪先（ちみさち）に染（す）みてぃ　親（うや）ぬゆしぐとぅや　肝（ちむ）に染みり
＜意味＞ホウセンカの花は 爪先を染める　親の教えは 心に染みる
二、天（てぃん）ぬ群（む）り星（ぶ）しや　読（ゆ）みば読まりしが　親（うや）ぬゆしぐとぅや読みやならぬ　
＜意味＞天の星々は 数えれば数え切れても　親の教えは 数え切れないものだ
三、夜（ゆる）走（は）らす船（ふに）や　子ぬ方星（にぬふぁぶし） 目当（みあ）てぃ　我（わ）ん生（な）ちぇる親（うや）や我んどぅ目当てぃ
＜意味＞夜の海を往く船は 北極星が目印　私を生んだ親は 私の目印
四、宝玉（たからだま）やてぃん　磨（みが）かにば錆（さび）す　朝夕（あさゆ）肝（ちむ）磨（みが）ち　浮世（うちゆ）渡（わた）ら
＜意味＞宝玉と言えど 磨かなければ錆びる　朝夕と心を磨いて 生きて行こう
五、誠（まくとぅ）する人や　後や何時（いじ）迄（まで）いん　思事（うむくとぅ）ん叶（かな）てぃ　千代（ちゆ）ぬ栄（さか）い
＜意味＞正直な人は 後々いつまでも　望みは叶い 末永く栄えるg>
六、なしば何事（なんぐとぅ）ん　なゆる事（くとぅ）やしが　なさぬ故（ゆい）からどぅ　ならぬ定み
＜意味＞何事も為せば成る　為さないから 成らぬのだ
七、行（い）ち足（た）らん事（くとぅ）や一人（ちゅい）足（た）れ足（だ）れ　互（たげぇ）に補（うじな）てぃどぅ年や寄ゆる
＜意味＞一人で出来ないことは 助け合いなさい　互いに補い合って 年を重ねていくのだ
八、あてぃん喜ぶな　失なてぃん泣くな　人のよしあしや　後ど知ゆる
＜意味＞有っても喜ぶな 失っても嘆くな　それが良いか悪いかは 後になって分かることだ
九、栄（さかい）てぃゆく中に　慎しまななゆみ　ゆかるほど稲や　あぶし枕ぃ
＜意味＞栄えても 謙虚でいろ　実るほど頭を垂れる稲穂が　あぜ道を枕にするように
十、朝夕寄せ言や　他所（よそ）の上も見ちょてぃ　老いのい言葉（くとぅば）の　余りと思（うむ）ぅな
＜意味＞お年寄りの言葉にはいつでも　世間を見習い耳を傾けよ　老人の繰り言だと侮るな