お知らせ

おはようございます。
中国は日本を新型軍国主義【中国が「新型軍国主義」という言葉で日本を批判し始めた。中国専門家は「戦後国際秩序への挑戦者として日本を再定義する動きだ」と分析。18日に発足する第2次高市政権が憲法改正に向けた議論や防衛力増強を加速させることを中国は警戒しており、対日対抗措置を念頭に置いた「ストーリー作り」の一環との見方も出ている。新型軍国主義』は日本を再び深淵に引き込む」。1月9日付の中国共産党機関紙、人民日報は「鐘声」というペンネームで国際論評を載せた。鐘声の署名論評は習近平指導部の対外認識を示すとされ、同論評が新型軍国主義という言葉を使用したのは「これが初めて」（中国専門家）とみられる。論評は「日本の右翼が侵略の歴史を否定し、非核三原則を見直し、平和憲法から離脱することを望んでいる」と高市政権を批判。「新型軍国主義の執念に基づき日本を改造しようとしている」と主張した。人民日報は同27日付紙面にも「日本の『新型軍国主義』を食い止めなければならない」との論評を掲載した。】の国と再定義しています。【これは日中国交正常化が日本の侵略戦争反省を前提としていた。日本軍国主義復活論は、その前提が崩れたと中国側が判断したことを意味する。】
小泉防衛大臣は早速反論していますが、台湾有事発言、軍事品の輸出、非核三原則の改変を掲げている高市内閣が、中国にこのような指摘を受けても仕方ないように思います。輸入禁止とキョンシー（中国発祥、死者の妖怪、額にお札《神の勅令》を貼っている）をひっかけたことは、少々無理があるように思いますが、中国側からすれば日本人が約束し撲滅されたはずの「昭和の日本軍国主義」が新しい形で復活するのでは警戒し、過去の遺物で日本でも一世を風靡したキョンシーを使い、中国を皮肉っている内容とも受け取られますが、日本人の歯止めとしてとらえることも必要なことだと思います。戦争を知らない世代が知らぬ間に武力闘争に引き込まれることは絶対に避けなければなりません。日本の国政が偏らぬためには、中国の反応はむしろプラスと考えても良いのではと考えます。真の友好関係は西郷隆盛が主張したように、「中国に帰化するくらいの気持ち」をもって、相手の立場から自国を眺めるくらいの気概を持たなければ、国家間の友好関係は維持できないと思います。違いを認めぶつからないように遠ざかる所は必要です。日本の文化は中国から習い、風土に合うように変えてこられました。兄のような存在である中国と上手にお付き合いをする心を大切にすべきです。戦争に関わる事象から意識的に遠ざからなければなりません。

おはようございます。
名古屋駅前再開発で行き詰っている名鉄が、面白く粋な啓発をしている！思わず嬉し楽しく応援したくなりますね！
【名古屋鉄道株式会社と電通名鉄コミュニケーションズは、廃棄予定のビニール傘を使ってオバケ型の中吊り広告を制作し、名鉄3300系の特別車両に掲出するプロジェクト「GHOSTrain（ゴーストレイン）」を2026年6月21日から開始した。「中吊り広告を見上げ（うえむく）ることで世の中が明るくなる（うわむく）」をコンセプトにした「うえむくとうわむくプロジェクト」の第二弾にあたる。日本のビニール傘消費量は世界1位で、複合素材のためリサイクル率が極めて低く、廃棄に伴うCO2排出が課題となっている。鉄道の忘れ物の筆頭は傘であり、名鉄への遺失物として届いた傘の返還率もたったの1割程度にとどまっているという。今回のプロジェクトは、こうした「捨てられた傘」の社会問題と鉄道の課題に対する取り組みとなっている。オバケ中吊りは、遺失物として届いた廃棄予定のビニール傘をそのまま加工して制作。置き忘れられた傘の恨みと環境問題をチャーミングなオバケキャラクターで表現したもので、3300系1編成の特別車両に掲出し、7月12日まで運行する。名鉄名古屋駅改札内（南改札口付近）ではピールオフ広告も展開し、6月22日から29日の期間中、来場者が広告からオバケキャラのシールを剥がして持ち帰れる体験型の仕掛けになっている。自分の傘にシールを貼ることで傘への愛着を高め、「忘れないようにしよう」という意識を自然に促すことを狙っている。また、6月21日には特設サイトが公開され、6月26日にはコンセプトムービーも公開予定となっている。ピールオフ広告とは、ポスターに貼られたおまけやサンプルを剥がして持ち帰れる広告。「目を引くための仕掛け」や「ノベルティの配布」に使用されることが多い。今回は剥がしたシールを自分の傘に貼ることで、自分の傘の目印になり、「この傘を大切にしよう」という意識を自然に生み出す使い方になっている。啓発のメッセージを読ませるより、体験させることで行動につなげている。中吊りで問題に気づかせ、駅のピールオフで行動まで完結させる流れが、電車→駅という動線上でうまく組み合わさっている。ーアドクロ　BIZPAより抜粋】
子どもたちに大量消費社会に疑問を持ってもらい、資源が有限であること、「もったいない」、「モノを大切に扱う」等を伝えるための素晴らしい、鉄道会社の取り組みだと思います。口で何を言おうが目の前でモノを捨てる「大人の姿をみる」、「捨てる」という言葉を聞く、これらはモノが全く価値がない対象として子どもには映ってしまいます。役目を終え壊れたモノ、食材に対する感謝の言葉を発信し、大人が率先垂範してこそ、子どもたちの心には響き、そして根付いていくはずです。「獣害」、「生ゴミ」は人間社会が勝手に命名する言葉であったり、人間が主体の目線からの言葉です。「モノの扱い」、「言葉の表現」、子どもの前では人間としての価値観を、しっかりと持っている態度をとらなければ、これからも「使い捨て社会」は変わらないと思います。大人こそ変わる必要があります。

おはようございます。
政局は様々な困難が降りかかり、高市内閣も混迷をきたしています。経済は生き物ようだと言われていますが、中々政府が思うようにならず、ナフサ由来の流通はどこかで根詰まりを起こし、先行き不安を心配する誰かによって滞っている状況です。人間は理屈通りには動かず、様々な状況を勝手に勘ぐったり、情報操作し私欲に走ろうとするなど、底知れない「悪」、「不安」を抱え行動する生き物なのだとつくづく思います。このような時に限って、タイミング悪く過去の言動を取りざたされるような話題が報道され、弁解する余分な時間が発生します。
世界情勢も大国同士の覇権争い、領土侵略による現状変更がまかり通り、国民が巻き込まれ良くない状況に陥っています。そんな折にスペインの「サクラダファミリア」の創始者、「ガウディ」の没後100年のミサが、ローマ教皇レオ１４世を招き行われました。キリスト教の頂点にあるレオ１４世が、「戦争」について批判的な見解を世界中に発信しているにもかかわらず、大国の指導者は「知らぬ顔」のようです。【教皇はミサで教会について「スペイン全土の団結と調和の象徴」と指摘。「ガウディ没後100年を記念し教会に協力した全ての支援者や後援者、芸術家、労働者に感謝をささげる」と述べた。また「イエスを信じながら戦争を助長することはできない」とし、改めて戦争への反対姿勢を強調。「イエスを信じながら苦しむ者や泣く者、貧困から逃れる者を置き去りにすることはできない」とも訴えた。移民問題への言及とみられる。】ガウディ自身がサクラダファミリアを、世界中のだれもが祈りをささげることが出来るとしたのも、スペイン内戦に心を痛め、世界の人々へのメッセージを込めていることを含んでいるのです。